Edifil 3806/7. Serie Fiestas populares. 2 valores. **2001

Descripción

Edifil 3806-3807. Fiestas populares. 2 valores ** 2001

Cipotegato, Tarazona (Zaragoza)

Cada 27 de agosto, la figura más importante de las fiestas en honor a San Atilano vuelve a las calles de la ciudad de Tarazona. A las 12 del mediodía el Cipotegato sale desde la puerta del Ayuntamiento de la ciudad ante una plaza repleta de gente, bajo una gran lluvia de tomates.

Los ciudadanos saben que ese olor a tomate, que a otros podría desagradar, significa el inicio de sus fiestas patronales. La ciudad en esos días cuenta con un gran número de visitantes, que curiosos por los festejos, acuden a esta ciudad aragonesa.

La tradición cuenta con numerosas versiones sobre su procedencia y grandes leyendas hablan de su origen, a pesar de ello los turiasonenses más mayores dicen que “es de toda la vida”. Una de las leyendas más arraigadas en la ciudad cuenta como hace muchísimos años existía una cárcel en la ciudad, anualmente y con motivo de los festejos en honor a su patrón, el municipio daba la posibilidad de liberar a un preso condenado a muerte por sus delitos, si el reo conseguía sobrevivir a la lapidación por parte de los ciudadanos y llegar a tocar una cadena que se encontraba a las afueras de la ciudad quedaría en plena libertad.

A pesar de que esta leyenda es conocida por gran parte de la población, no cuenta con documentación que de fe de ella y se presume que es más una leyenda urbana que una realidad.

Gigantes del Pi, Barcelona

Los Gegants del Pi son una de las parejas más conocidas y antiguas de Cataluña. Su primera referencia data de 1601, año en que participaron en la canonización de San Raimundo de Peñafort en Barcelona. Pero, a pesar de no encontrar ningún dato ni documento que lo acredite, seguramente ya existían antes.

La segunda referencia documental de los Gegants la encontramos en el libro de cuentas de la Obra del Pi del año 1624. A partir de esta fecha, el libro incluye documentos gráficos donde aparece un gigante llevando un escudo donde se puede leer Pi.

Las diversas representaciones gráficas presentan un gigante con un rostro moreno, de carácter guerrero, llevando una porra, una daga y un yelmo con plumas. La imagen de la giganta, en cambio, varía según la moda del momento, como en el caso del resto de gigantas de la época.

Entre los siglos XVII y XVIII los Gegants del Pi participaron en diversas procesiones como las del Corpus de Barcelona o las procesiones de las basílicas de Sta. María del Pi y de Sta. María del Mar.

Según consta en el libro de cuentas de la Obra del Pi, parece ser que en el 1772 se creó la pareja de Gegants del Pi que llega a la actualidad. Pero poco después, justo el año 1780, el rey Carlos III decretó una real cédula que restringía y prohibía la imaginería festiva por considerarla demasiado grotesca y alejada del carácter religioso.

A partir de esa fecha los gigantes quedaron encerrados 18 años, hasta que en 1798, aprovechando que los Gegants petits del Pi bailaban ante el Capitán General de Cataluña, se entregó al Capitán un manifiesto solicitando que los gigantes volvieran a participar en la procesión de Corpus. El indulto fue concedido y el año 1799 la procesión del Corpus de Barcelona contó con la participación de los Gegants del Pi y los Gegants de la Ciutat de Barcelona.

Edifil 3806-3807. Fiestas populares. 2 valores ** 2001